پاسخ درویش، برآمده از دانش و آگاهی و شناخت است. شناختی که در اعماق وجود هر ایرانی اصیلی ریشه دوانده؛
موضوعی که اغلب ما فاقد آن هستیم. تا جایی که روی به خود تحقیری می آوریم.
#قلمبیداری
https://t.me/darvishane49
بخشی از فیلمی در باره اعترافگیری
گفتگو با محسن رنانی
📌گفتگوی سجاد فتاحی با
اقتصاددان برجسته محسن رنانی
محتوا برگرفته از رسانه «ایران پایدار»
گفتگو مربوط به دوسال پیش است (۱۴۰۳)
محسن رنانی در نگاهی انتقادی به تاریخ ایران میگوید: از دوران صفویه، دولت برای نخستینبار به شکل سیستماتیک به ترویج خرافات پرداخت تا جامعهای مطیع و وابسته بسازد. به باور او، این نهادِ تولید و بازتولید خرافه، در لایههای مختلف حکومتهای بعدی — از قاجار و پهلوی تا جمهوری اسلامی — ماندگار شد و همچنان بر ذهن و رفتار جمعی ایرانیان سایه انداخته است.
نقد داروین صبوری از الیت ایران قبل از انقلاب از جمله داریوش مهرجویی، شریعتی و غیره
در رثای ایران …
گزارشی تاریخی از آقای راجر اسکروتن فیلسوف محافظه کار، منتقدِ چپ نو درباره انقلاب57، مجله تایمز/1984
چه کسی هجوم شرم آور خبرنگاران و روشنفکران غربی را به همراهی با انقلاب ایران به خاطر میآورد؟
چه کسی کارزارهای تبلیغاتی هیستریک علیه حکومت مشروطه سلطنتی را به خاطر میآورد؟
چه کسی هزاران دانشجوی ایرانی در دانشگاههای غربی را که در دهه پنجاه ، مزخرفات کمونیستی و مارکسیستی مُد روز را که رادیکالهای پشت میزنشین به آنها میفروختند و دانشجویان ایرانی با اشتیاق میخریدند به یاد آورد؟
همانهایی که بعدها جریان فریبها و شورشهایی را رهبری کردند که به سقوط حکومت برآمده از انقلاب مشروطه منتهی شد.
چه کسی آزادی و امنیتی را به خاطر دارد که در آن روزنامه نگارها میتوانستند در ایران بچرخند و به جمع آوری شایعاتی بپردازند که بتوانند چاشنی داستانهای خیالیشان درباره حکومت وحشت کنند؟
چرا هیچکس ما را دعوت نکرد که نظام سیاسی شاهنشاهی ایران را با عراق یا سوریه آن زمان مقایسه کنیم؟
برای دیدن ویدیو متن بالا کلیک کنید
برگرفته شده از لینک زیر:
#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/+F_UAApSmgJM5Njk0
https://web.telegram.org/a/chat-bg-br.f34cc96fbfb048812820.png
اظهار نظر داروین صبوری در مورد چرا باید به پهلوی رای داد.
رفراندومهای سیاسی چند اشکال اساسی دارند: نخست، مسائل بسیار پیچیده سیاسی، حقوقی یا تاریخی را به یک پرسش ساده «آری یا نه» تقلیل میدهند، در حالی که چنین موضوعاتی معمولاً نیازمند بحث، اصلاح و راهحلهای چندلایه هستند. دوم، رأیدهندگان اغلب به اطلاعات ناقص، شعارها، یا هیجانات مقطعی متکی میشوند. تبلیغات پوپولیستی، ترسآفرینی یا دروغ میتواند نتیجه را بهشدت منحرف کند. سوم، رفراندومها میتوانند جامعه را دوپاره کنند. وقتی نتیجه نزدیک یا جنجالی باشد، نهتنها اجماع ایجاد نمیشود، بلکه شکافهای اجتماعی عمیقتر میگردند. مسئولیتگریزی نخبگان سیاسی در رفراندوم بالاست. سیاستمداران تصمیمهای دشوار را به مردم واگذار میکنند، بیآنکه خود پاسخگو بمانند و رفراندوم ابزار مشروعیتبخشی به تصمیمهای از پیش گرفتهشده میشود. به جای رفراندوم، از نهادهایی مانند مجلس مؤسسان و یا مجامع شهروندیِ می توان بهره برد. حسام نوذری
استاد پیروز مجتهدزاده را از نزدیک میشناسم، سالها پیش نیز از خاندان پهلوی حمایت قاطع میکرد. یکبار در میانه صحبتهایمان چنان از شاهنشاه آریامهر حمایت میکرد که تصور کردم در دوران ایرانساز پهلوی هستیم، چنان از عظمت ایران تعریف میکرد که شنونده لذت شنیدن داشت. فارغ از نقدهای که به ایشان وارد است او حقیقتا بدون ترس از ایران و خاندان پهلوی دفاع کرده است. صحبتهای مشابه این ویدیو را بارها در داخل کشور مطرح کرده است.
Instagram: mesmailpour
Morteza Esmailpour
مرتضی اسمعیل پور
